Спешу смешить своих богоВ

Это необычная запись в рубрике “Последняя страница“, потому что эту книгу я читала 2,5 раза. Один раз на английском, второй раз параллельно на русском, внося научные правки. Теперь книжка вышла и я, с удовольствием, перечитываю то, что получилось. Сейчас на сайте МИФа скидка, в том числе на всякий научпоп, поэтому я решила поделиться впечатлениями.
Какое-то время назад я зареклась работать с текстами, определив для себя, что сейчас не достаточно усидчива. Но тут Ксюша Пахорукова рекомендовала меня как человека, разбирающегося в психофизиологии, издательству, книжки которого я очень люблю. Выяснилось, что им был нужен научный редактор для книги, которая стояла у меня в ближайших заказах с Амазона, поэтому я не смогла отказаться. И не жалею.
Почему я так хотела ее прочитать? С первого курса МГУ я была очарована эмоциональными явлениями. Настолько, что все 8 лет посвятила их изучению. Мне долго не давал покоя один парадокс. Эмоции – это та часть психики, где тело и душа переплетены особенно тесно. Нет эмоций без телесных изменений, причем, потенциально заметных субъекту. Но при этом толпы ученых ищут соответствие эмоциям в разных структурах мозга, мозговых волнах, кровотоке и не находят. То есть находят, но все время разные. Чем больше исследований – тем больше противоречий. Как так? Я думала, что дело в статистике и математическом аппарате. А что если исходные посылки были не верны? Сама задача поставлена неверно? Что если нет никакой прямой связи между работой нервной системы и переживаемыми, выражаемыми и считываемыми эмоциями? И как тогда? Я сломала свою голову об этот вопрос и ушла из науки в практики осознавания эмоций и гештальт-терапию как форму прикладной психофизиологии.
Книга “Как рождаются эмоции” содержит потенциальные ответы, на мучившие меня вопросы, описывая основные положения и первые экспериментальные свидетельства в пользу теории конструирования эмоций: “В каждый момент бодрствования ваш мозг использует прошлый опыт, организованный в виде понятий, чтобы руководить вашими действиями и приписывать значение вашим ощущениям. Когда затронутые понятия являются понятиями эмоций, ваш мозг конструирует случаи явления эмоции”. Эмоции – результат, с одной стороны, приспособительных изменений биохимии в организме, а с другой стороны – самовосприятия, описания, категоризации состояния организма головным мозгом. Изменения в организме могут быть сколько угодно похожи (как симптомы гриппа с дрожью в коленках, потливостью и бабочками в животе, могут быть похожи на первые моменты влюбленности), но в разных ситуациях они интерпретируются и называются разными словами, что в свою очередь влияет на состояние и ситуацию, через наши действия. Нет специфических эмоциональных зон в мозге. Есть центры, которые распределяют телесные ресурсы, готовя нас к определенному поведению; есть центры, которые предсказывают, какое поведение будет адаптивно; есть центры, которые категоризуют явления окружающего и внутреннего мира. Совместная работа всех этих центров дает многообразие нашего внутреннего мира.
На этом моменте все не заинтересованные в решении психофизиологической проблемы люди могли бы выкинуть захлопнуть книжку и выкинуть прочитанное из головы, если бы устройство эмоций и наших представлений о них не определяло настолько нашу реальность: то, как мы воспринимаем человека; какие решения выносим в суде (и судья, и присяжные); как строим отношения; как заботимся о здоровье; как воспитываем детей, себя и друг друга. Поэтому чистой теории и исследованиям посвящены первые шесть глав книги. Дальше автор рассказывает о том, как новое представление об эмоциях может изменить мир к лучшему. И самое интересное – как изменить свою жизнь, здоровье, психическое и физическое к лучшему, благодаря этой теории. И вот тут начинается самое интересное. Оказалось, многое, что предлагает делать Лиза, я уже делаю с собой и клиентами благодаря гештальт-практике. Вообще, удивительно, насколько хорошо эта теория сочетается с циклом опыта – одним из важных понятий гештальт-терапии. Поэтому могу рекомендовать как вариант современной физиологической теории, обосновывающей наши интервенции, особенно в поддержке преконтакта и контактирования.

Ссылка на книжку на сайте издательства
https://www.mann-ivanov-ferber.ru/books/kak-rozhdayutsya-emoczii/
Другие последние страницы
https://goo.gl/photos/soti8KmM31Y56nXm8

Пожалуйста, комментируйте здесь или по ссылке в La Psychologie Verte.

“И не надо принимать слишком близко к сердцу свои недостатки, ибо тот, у кого их нет, все же страдает одним – отсутствием недостатков; тот же, кто полагает, что достиг совершенной мудрости, хорошо сделает, если поглупеет снова,” – Ван Гог пишет брату.

“Крестьянин, сжигающий сорняки”

Пожалуйста, комментируйте здесь или по ссылке в La Psychologie Verte.

Книга "Практикум по гештальт-терапии" Ф. Перлз, П. Гудмен, Р. Хефферлин

Юля Шакирова и Таня Клешкова в МГИ устаривают потрясающую по своей простоте и гениальности штуку. Раз в пару недель они собирают сообщников гештальт-терапевтов и сочувствующих, чтобы вместе читать отцов-основателей гештальт-терапии, повторять, описанные в их книгах эксперименты, и просто говорить об этом.
Начали с чтения моего любимого “Практикума…”. Вчера был эксперимент # 6 – обосторение ощущений тела. Лихой вышел день для телесных экспериментов: с сероводородным задымлением Москвы, внезапными новыми участниками (в том числе я в первый раз была) и отсутсвием постоянных, опозданием ведущих и пр. А получилось на удивление душевно. Сейчас у меня много благодарности за предоставленную возможность экспериментирования, полноценной жизни и возможности обсуждать теорию в таком живом формате.
Если вдуматься в сумме было минут 20 упражнений на осознавание, а мир открывается совсем по-другому. При этом все упражнения деланы и переделаны уже, но вот – новое место, новый контекст и какая-то другая я, и вылезают раньше не замеченные паттерны реагирования, высвобождается из неведомых запасов энергия. Я даже не возьмусь сейчас описывать этот опыт словами, потому что контекст уже другой и … . Главное, что я хочу сказать (и прежде всего себе):
1. Не стоит пренебрегать простыми приемами наблюдения за собой. Часто это лучше навороченных методов, глубоких трансов и зрелищных экспериментов. Экстерорецепция, проприорецепция, анализ – все, что нужно, дла хорошей жизни.
2. Классиков стоит читать и перечитывать, особенно, если это классики мысли в той области, которой хочется заниматься. Даже если личность классика очень не нравится.
3. Круг единомышленников – это здорово. На мероприятии, о котром я рассказываю, на самом деле нет ведущих, нет лекторов, тренеров и пр. Есть люди, разделяющие интерес к гештальт-терапии причем с очень разных этапов пути и разной степени погружения в проф. сообщество.
Называется мероприятие “Перлзовские чтения”. Группа пока открытая. Попасть можно через контакты в фейсбуке. Стоит оно аренду зала на группу (вчера мое участие обошлось аж в 145 рублей). Территориально – Рубцовская набережная. Ближайшая встреча, кажется, 24 ноября.

Пожалуйста, комментируйте здесь или по ссылке в La Psychologie Verte.

В картинках.
Путешествие было, скорее, бестолковым, чем организованным. Я побродила с Юлей Л. по улочкам, пару раз заблудилась, залезла на башню, побеседовала с местными. Поэтому и связного рассказа не получится. Поэтому я просто выложу чуть-чуть фотографий того, что зацепило. Связное потом Ктулху набает.

Пожалуйста, комментируйте в ЖЖ или по ссылке в исходном посте в Imagery of DraCat.

Продолжаю традицию: отзыв на книгу с кадром последнего вечера чтения. Правда, с обложкой мне не повезло – сейчас есть симпатичнее.
«Московские сторожевые» завелись на полке чуть ли не год назад. Может, даже больше. Но утверждение Д.Быкова с обложки гласило: «Замечательный роман, наш ответ Лукьяненко». С поправкой на то, как С. Лукьяненко обращается со своими «Дозорами», такой анонс звучит как «Порошок, не входи!». Я и не входила. А зря.

Мне будет приятно, если вы оставите комментарий в исходном посте в Imagery of DraCat.

Книга "Шоколад" Джоанн Харрис — купить книгу Chocolat ISBN 978-5-699-62280-1 с доставкой по почте в интернет-магазине OZON.ru

Перед майскими перечитывала, или вернее дочитывала «Шоколад» Джоан Харрис. Я выбрала совершенно случайно, но лучшее время для этой книги. Она очень весенняя — про пробуждение чувств и изгнание зимней черствости.
Дочитывала, потому что раньше мне не удавалось дойти до конца, найти какой-то срединный путь между основными дихотомиями книги. В фильме они не так выпуклы или я просто не умею сходу разобраться. Смысл прячется за эстетикой и утопает в ней. А в тексте антиномии не утаишь. Особенно, если это ужасный-преужасный OCR. При том, что книга на бумаге у меня где-то лежит. Красивая, толстая и потрепанная — с нее я начинала читать. ( Read the rest of this entry » )

Буду рада комментариям к исходному посту в windchi.me.

Мне будет приятно, если вы оставите комментарий в исходном посте в Imagery of DraCat.

Два созвучных материала:

“Будучи терапевтами, мы должны обеспечивать сами себя достаточной поддержкой, чтобы быть способными по-настоящему поддерживать своих клиентов. Нам необходим здоровый баланс между работой и жизнью, если мы сами себя хорошо поддерживаем, мы будем лучше снаряжены для поддержки своих клиентов. Если мы испытываем существенный недостаток поддержки в наших жизнях и в работе, то клиенты воспримут это как постоянную характеристику поля”.
Дейв Манн. “100 вопросов про гештальт. Часть 2″

И интервью Нины Голосовой.

Я подозреваю, что, на самом деле, эти правила хороши в отношении многих профессий и форм деятельности. Иметь что-то значимое и ценное в жизни, кроме работы; делать столько работы, чтобы при мысли о ней становилось нейтрально (а не злобно или эйфорично); блюсти баланс эмоций между разными сферами жизни; иметь надежные внутренние и внешние опоры. По крайней мере, актуально в тех делах, что связаны с работой с людьми. И еще в большей степени в работе педагога. Ну а психотерапевты, особенно гуманистического направления, постоянно что-то осознают и рефлексируют – поэтому до этого доходят быстро через опыт, даже если книжку не прочитают.
Увы, все это пока слабо согласуется с ценностями, транслируемыми обществом потребления. Поэтому остается на личную ответственность и смелость работника. Вот интересно, если запустить группу про трудоголию, будет спрос?

Перенесено из La Psychologie Verte.

Как выглядит европейский языческий ритуал? Как современный человек приближается к образу первобытной дикости? Какие фигуры используются в праздновании Солнцестояния?
Французский фотограф Charles Fréger в поисках ответов на эти вопросы объехал 19 стран, в которых снимал реальные обряды, связанные с колесом года в различных сельских местностях Европы. Результатом стала серия фотографий Wilder Mann.

Буду рада комментариям к исходному посту в Windchi.me.

На днях прочитала у hloflo цитату из К. Роджерса и расстроилась. Цитата такая:

Получив образование, мы обычно становимся конформистами со стереотипным мышлением, людьми с “законченным” образованием, а не свободными, творческими и оригинально мыслящими людьми.

Потому что во многом в моей жизни было именно так, по крайней мере, с академическим образованием. Поэтому у меня всегдя вызывают восхищение люди с блестящим образованием и острым критическим умом, которые сохраняют творческую искру. Таков Вилейанур Рамачандран. Вот так, например, выглядит его лекция.

Перенесено из La Psychologie Verte.